Απολυτίκιο (Βίντεο)
Ἦχος δ’.
Ἀνελήφθης
ἐν δόξῃ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, χαροποιήσας τοὺς Μαθητάς, τὴ ἐπαγγελία τοῦ
ἁγίου Πνεύματος, βεβαιωθέντων αὐτῶν διὰ τῆς εὐλογίας, ὅτι σὺ εἰ ὁ Υἱός
τοῦ Θεοῦ, ὁ λυτρωτὴς τοῦ κόσμου.
Δεσποτική εορτή που αναφέρεται στην ανάβαση του Χριστού στους ουρανούς. Θεωρείται στην εκκλησιαστική παράδοση ως η
ολοκλήρωση της αποστολής του Κυρίου επί της Γης. Η Ανάληψη εορτάζεται
από την Εκκλησία την 40η ημέρα από την Ανάσταση του Κυρίου. Την ημέρα αυτή εορτάζουν όσες φέρουν το όνομα Ανάληψη.
Το
εκκλησιαστικό γεγονός της Αναλήψεως περιγράφεται από τους Ευαγγελιστές
Μάρκο (ιστ’, 19), Λουκά ( κδ’, 50-52) και Ιωάννη (στ’, 62 και κ’, 17),
στις Πράξεις των Αποστόλων (α’ 2-9), στις επιστολές του Αποστόλου Παύλου
(Προς Εφεσίους δ’ 8-10, Προς Εβραίους δ’,14 και ζ’, 26, Α' Προς
Τιμόθεον γ’, 16) και στην Α’ Καθολική Επιστολή του Αποστόλου Πέτρου (γ’
22).
Σύμφωνα με τις ως
άνω περιγραφές της Καινής Διαθήκης, η Ανάληψη έγινε στο Όρος των Ελαιών
στην Ιερουσαλήμ μπροστά στους μαθητές του Χριστού, οι οποίοι
παρακολούθησαν με δέος την απομάκρυνση του Διδασκάλου.
Η πατερική
παράδοση τονίζει ιδιαίτερα τον υπερφυσικό χαρακτήρα της Αναλήψεως του
Κυρίου, το όποιο περιλήφθηκε στη δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας με
τη χαρακτηριστική αναφορά στο Σύμβολο της Πίστεως («και ανελθόντα εις
τους ουρανούς και καθεζόμενον εκ δεξιών του Πατρός και πάλιν ερχόμενον
μετά δόξης...»).
Τόσο στις Πράξεις των Αποστόλων, όσο και στο Σύμβολο
της Πίστεως («Πιστεύω») διακηρύσσεται η σχέση της Αναλήψεως με τη
Δευτέρα Παρουσία.
Βιογραφία
«Ὁ
Κύριος ἀνελήφθη εἰς οὐρανούς, ἵνα πέμψῃ τὸν Παράκλητον τῶ κόσμω, οἱ
οὐρανοὶ ἡτοίμασαν τὸν θρόνον αὐτοῦ, νεφέλαι τὴν ἐπίβασιν αὐτοῦ, Ἄγγελοι
θαυμάζουσιν, ἄνθρωπον ὁρῶντες ὑπεράνω αὐτῶν, ὁ Πατὴρ ἐκδέχεται, ὃν ἐν
κόλποις ἔχει συναϊδιον, Τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον κελεύει πᾶσι τοὶς Ἀγγέλοις
αὐτοῦ, Ἄρατε πύλας οἱ ἄρχοντες ἡμῶν, Πάντα τὰ ἔθνη κροτήσατε χείρας. ὅτι
ἀνέβη Χριστός, ὅπου ἣν τὸ πρότερον».